Муносибати ҷуфти

Доштани фарзанд муносибатро нигоҳ намедорад, ҳатто он вақте ки бисёр волидон инро мехоҳанд


Барои фарзанддор шудан танҳо як сабаб вуҷуд дорад ва ин барои муҳаббат аст. Муҳаббат ба шарики худ, ба муносибатҳои шумо ё азбаски шумо он қадар муҳаббати зиёд доред, ки илова бар он ба шумо ва ба шумо (бо ин тартиб) шумо метавонед ба фарзанд муҳаббате диҳед. Аммо, вақте ки дар издивоҷ вазъият на он қадар хуб хоҳад шуд, шахсоне ҳастанд, ки мехоҳанд ҳомиладорӣ кунанд, то муносибатро тағир диҳанд. Аммо, доштани фарзанд муносибатро наҷот намедиҳад, ҳаргиз, ҳарчанд бисёр волидон (ё волидони оянда) инро мехоҳанд.

Бисёр ҷуфтиҳо боварӣ доранд, ки фарзанд доштан сабаби олии наҷотбахши муносибат аст ва ҳеҷ чиз аз ростӣ нест. Муҳаббат кори осон нест, гарчанде ки ба назар чунин менамояд, аммо дар бораи ҳамдигар донистан ва донистани беҳтарин чизе, ки шумо метавонед додаед, нест ва бисёре аз мо дар ин маврид нестем.

Муҳаббат ба кӯдак вазифаи як умр аст. Муҳаббат аст. Аз ин рӯ, мо дар бораи муҳаббати ғайришартӣ нисбати фарзандонамон сухан меронем. Бо вуҷуди ин, муҳаббати байни ҳамсарон баъзан он қадар оддӣ нест ва на шартӣ. Ва ин метавонад ба низоъ ва мушкилот оварда расонад. Доштани кӯдак онҳоро ҳал намекунад, аммо роҳи беҳтарини омода кардани он пеш аз таваллуд барои кам кардани эҳтимолияти бархӯрд аст.

Аз ин рӯ, пеш аз доштани кӯдак барои кӯшиши наҷот додани муносибат, ман баъзе талаботҳоро пешниҳод мекунам, ки ҳамаи мо бояд аз сар гузарем.

1. Ба худ саволҳои дуруст диҳед
Пеш аз доштани кӯдак ман мепурсам: Шумо мехоҳед фарзанд дошта бошед? Ё баръакс, саволе, ки ба худ медиҳед: шумо мехоҳед модар ё падар бошед? Гарчанде ки ин ба назар яксон менамояд, аммо дар асл ин тавр нест. Нюансҳои мухталифе ҳастанд, ки метавонанд фарқияти калонро ба амал оранд; Роҳи дигари пурсидан чунин хоҳад буд: шумо мехоҳед мехоҳед? ё шумо мехоҳед зотпарварӣ кунед? Пеш аз он ки шумо қадами кӯдакро ҷустуҷӯ кунед, дар бораи ин каме вақт фикр кунед.

2. Дар бораи таҳсил ва тарбияи мо мехоҳем рӯйхат тартиб диҳед
Чизи дигаре, ки ман мехостам ин буд, ки рӯйхати чизҳо дар рӯи коғаз бошад, ки бояд рӯй диҳад, ҲА ё ҲА, дар таълими кӯдаки шумо мехоҳед. Ин ҳуҷҷатест, ки дар он ба таври возеҳ ва мухтасар волидон арзишҳои интиқолшаванда, хоҳишҳои муносибат бо кӯдак, тарзи идоракунии эҳсосот, муноқишаҳоро ва ғайра муайян мекунанд. Чунин менамояд, ки девона аст, аммо ман аллакай ба шумо мегӯям, ки ин кор, агар он бо ҷуфт гап занад ё ҳадди аққал фикр карда шавад, аз бисёр проблемаҳо пешгирӣ мекунад.

3. Дар бораи он, ки вақте байни волидон мушкилиҳо пайдо мешаванд, шумо чӣ гуна муносибат хоҳед кард
Ва ман на танҳо як ҳуҷҷат, балки ду ҳуҷҷатро тартиб хоҳам дод. Зеро ман ҳам фикр мекунам, ки рӯйхати масъалаҳои ба инобат гирифтаро муҳим мешуморанд, вақте ки волидон дар бораи он чизе, ки мехоҳанд ба фарзанди худ расонанд, ё дар ҳолатҳое, ки муноқишаро ба вуҷуд меоранд ва волидон ба ин масъала розӣ нестанд Тарзи рафтор.

Тавре ки ман мегӯям, ин кори осон ба назар мерасад ва дуруст аст, ки баъзе волидон ин малакаҳоро табиатан доранд, аммо дигаре ҳастанд, ки бояд омӯзанд. Агар шумо метавонед ҳодисаҳо ё вазъиятҳои имконпазирро пешгӯӣ кунед, ки ба низоъ оварда метавонанд, назорат ва инкишофи кӯдаки шуморо осонтар мекунад.

Пас аз ин, лаҳзаҳоеро ҷӯед, ки ҳамчун ҷуфти иҷрошаванда амал кунанд ҳамаи рӯйхатҳои имконпазир ё протоколҳо барои идомаи кӯшиши доштани маҷмӯи хуби воситаҳо ва захираҳое, ки барои ҳамзистӣ ва беҳбудии оила мусоидат мекунанд.

Ба дӯстони худ, ки волидайнанд, мепурсам: «Агар шумо дубора таваллуд шуда бошед, оё фарзанддор мешавед?». Ва на ҳама "ҳа" ҷавоб медиҳанд. Бояд сабабе бошад ...

Шумо метавонед мақолаҳои ба ин монандро хонед Доштани фарзанд муносибатро нигоҳ намедорад, ҳатто он вақте ки бисёр волидон инро мехоҳанд, дар категорияи Муносибат дар сайт.


Видео: ЧАВОБИ ДАНДОНШИКАН БА ЭМОМАЛИ ВА ХОЧИ МИРЗО (Январ 2022).