Гузарондан

Усули 5-саволӣ барои таълим додани кӯдакон оид ба идоракунии хашм


Бисёре аз волидон ҳайрон мешаванд, ки чӣ тавр онҳо метавонанд ба фарзандони худ дар ғазаб, ғазаб ё ғазаб кӯмак кунанд. Аввалин чизе, ки мо бояд қабул кунем, он аст, ки кӯдакон, мисли калонсолон, ба хашм меоянд ва ғазаб мекунанд, аммо ин, назар ба калонсолон, онҳо на ҳамеша воситаҳо барои идоракунии эҳсосоти худро доранд.

Бисёр вақт мо ҳамчун калонсолон бо эҳсосот ё рафтори кӯдакон аз нигоҳи призм ё нуқтаи назари калонсолон хато мекунем. Аммо мо наметавонем фаромӯш кунем, ки кӯдакон калонсолони хурд нестанд ва аз ин рӯ мо наметавонем бо онҳо, тавре ки онҳо калонсол ҳастанд, сӯҳбат карда наметавонем ва инчунин аз онҳо талаб карда наметавонем, ки гӯё онҳо калонсол бошанд. Аз ин рӯ, то ки шумо аз ин эҳсосот огоҳ бошед, Ман ҳамеша бозии каме пешниҳод мекунам, ки онро техникаи 5-саволӣ номидан мумкин аст.

То ки кӯдак идора кардани хашмро ёд гирад, Аввалин чизе, ки шумо бояд бифаҳмед, ки харгӯш чӣ аст, ба шумо чӣ хашмгин аст ва он гоҳ ки шуморо хашмгин мекунед, чӣ ҳис мекунед. Агар шумо эҳсосоти худро муайян накунед, ба онҳо душворӣ тоб оварда наметавонед. Аммо, мо зина ба зина қадам мегузорем ва якбора ба худамон саволҳо медиҳем.

1. Дуктура чист?
Барои кӯдакон донистани тарзи идора кардан ва идора кардани эҳсосҳо муҳим аст, ки онҳо чӣ будани онҳоро медонанд ва чӣ гуна онҳоро аз ҳамдигар фарқ мекунанд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки кӯдак онҳоро донад. Китобҳо ва ҳикояҳое мавҷуданд, ки дар ин вазифа метавонанд ба мо кӯмак кунанд, илова бар он ки он чизҳоеро, ки кӯдакон аз хурдсолӣ ҳис мекунанд, номбар кунанд. "Вақте ман Фуланито бозича мегирам ё падарам ба ман телевизор намедиҳад, ғазаб аст".

Ба ғайр аз 'хуб ё бад' рафтор кардан, шумо бояд ба кӯдак он чизеро, ки ӯ ҳис мекунад, нақл кунед. Агар бозича шикаста бошад ва ӯ гиря кунад, масалан вақти хубест, ки ин эҳсосотро бо ибораҳои "Асал, муқаррарӣ кунед, ки шумо хашмгинед, зеро шумо бозичае шикастед" ё "Ман ғазаби шуморо мефаҳмам".

2. Чӣ чизҳо маро ба хашм меорад?
Муҳим аст, ки кӯдакон медонанд, ки чӣ чизҳо ба хашм меорад ё онҳоро ба хашм овардааст. Онҳо одатан чизи муқаррарӣ мебошанд: ба онҳо гуфта мешавад, ки онҳо бояд коре кунанд, ки намехоҳанд, касе чизҳои онҳоро вайрон кунад ё аз худ кунад, ба ғайр аз бози, бачаҳои дигарро фиреб дода, ба онҳо аҳамият намедиҳанд ... Рӯйхат ин аст беохир аст ва аз ҳар як кӯдак вобаста аст.

Дар ин ҷо ба онҳо кӯмак кардан муҳим аст хашм ва хашмро аз дигар намудҳои эҳсосот фарқ кунед ба монанди шарм, гуноҳ, ҳасад ва ғайра ки аксар вақт дар паси ғазаб пинҳон мешаванд.

3. Вақте ки ман хашмгин мешавам, дар бадани худ чиро мушоҳида мекунам?
Одатан бадан ба мо огоҳиҳое мефиристад, ки кай мо хашмгин мешавем ё дар бораи он, ки аллакай хашмгин ҳастем. Донистани он нишонаҳои ҷисмонӣ, ки ҳангоми хашмгинӣ моро огоҳ мекунанд, хеле муҳим аст ва агар мо медонем, ки чӣ тавр онҳоро шинохтан мумкин аст, мо метавонем пеш аз таркиш пурра амал кунем.

4. Вақте ки ман хашмгин мешавам, ман одатан чӣ кор мекунам?
Ин хеле муҳим аст, ки кӯдакон рафтори худро ҳангоми ғазаб муайян мекунанд ва фарқ кардани ҳиссиёт ва рафторро ёд мегиранд. Ман хеле хашмгин шуда метавонам, аммо ин танҳо шикастани чизҳо, доду фарёд ё задани ягон касро сафед намекунад. Кӯдакон бояд омӯзанд, ки ин хашмро идора кунад ва онро дар роҳи мусбат анҷом диҳад.

5. Вақте ки ман хафа мешавам, чӣ кор карда метавонам?
Агар ман аллакай ин эҳсосотро дуруст муайян карда бошам, омӯхтани стратегияҳое, ки ба кӯдакон дар идоракунии онҳо кӯмак мерасонанд, муҳим аст.

  • Аз «диққати» ғазаб дур шавед.
  • То ором шудани ғазаби мо ҷои оромеро ёбед ва дар бораи рӯйдод чӣ гуфта метавонем. Дар ин ҷо мо метавонем усулҳои нафаскашӣ ва истироҳатиро истифода барем.
  • Дар бораи роҳҳои интиқоли энергияи ғазаб фикр кунед. Баромадан ба бозӣ бо тӯб, рангкунӣ, гӯш кардани мусиқӣ, фишори тӯби стресс бо дасти худ ...

Ба назар гирифтани синну соли кӯдак муҳим аст. Хашм дар кӯдаки 2-сола, ки қобилияти сухан гуфтанро надорад, мисли кӯдаки 7-сола, ки аллакай қобилияти бештар дорад дар бораи он чизе, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳад, фикр кунад. Бо гузашти 2 сол, бештар дар бораи ғазаби онҳо, ором мондан, ҳамроҳии тангии онҳо ва гузоштани оқибати мувофиқ ба рафтор ва синну сол (агар кӯдак чизеро мезанад ё шиканад) хоҳад буд.

Илова ба назардошти усули саволҳо, донистани маслиҳатҳои зерин зарар нахоҳад расонид. Инҳоянд баъзе роҳнамо барои истифода дар хона, дар бораи чӣ кор кардан ва чӣ кор накардан.

- Ғазаби кӯдакро пахш накунед
Хашм эҳсосот аст ва чӣ гуна ин дуруст ва мусбат аст. Он чизе, ки шумо бояд идора кунед, рафтор дар вақти ғазаб аст. Ҳамаи мо, калонсолон ва кӯдакон ба ғазаб меоем. Мо ҳақ дорем, ки аз чизҳо ба хашм ва хафа шавем.

- Кӯдакро ба ғазаб накунед, ӯро ба таври эмотсионалӣ таҳқир накунед
Ибораҳои маъмулии 'агар шумо ба хашм омада бошед, ки онҳо шуморо дӯст намедоранд', то расидан ба ҳадафи мо, ки кӯдак рафтори худро дигар мекунад, метавонад кӯдаконро бепарво ва мутеъ кунад.

- Дуруст аз оромӣ
Агар кӯдак хашмгин шавад ва ман бо овози баланд ӯро ислоҳ мекунам, ман ба ҳадафам ноил мешавам!

- На оқибати ғазаби кӯдак, балки ба рафтор
Яъне, ман кӯдакро бидуни тасвирҳо барои ғазаб кардан, балки барои қотил партофтан намехоҳам. Ман ҳақ дорам, ки ғазаб кунам, аммо набояд чизҳоро зада, таҳқир ва шикастан.

- Бо намуна таълим додан
Агар волидон ҳар дафъае, ки кӯдак коре ба мо маъқул намекунад ва ё дар муҳите, ки моро ташвиш медиҳад, хашмгин ва фарёд занад, кӯдак мефаҳмад, ки ин рафтор дуруст аст ва вақте чизе рух медиҳад, ки ба мо маъқул нест, метавонад ба хашм оем, доду фарёд. То чӣ андоза муҳим аст намунае!

- Воситаҳо, кӯмак ва алтернативаҳо барои ғазаб пешниҳод кунед
Кӯдакон намедонанд, ки чӣ гуна ҳиссиёти худро идора кунанд, ин омӯзиш аст, бинобар ин, ҳамон тавре ки ба касе ниёз доранд, ки ба онҳо хонданро омӯзанд, онҳо ба мо ниёз доранд, ки ҳиссиёти худро идора кунанд.

Ва шумо, вақте ки фарзандатон ба ғазаб меояд ё вақте ки ӯ хашмгин мешавад, чӣ кор мекунед?

Шумо метавонед мақолаҳои ба ин монандро хонед Усули 5-саволӣ барои таълим додани кӯдакон оид ба идоракунии хашм, дар категорияи рафтор дар сайт.


Видео: Дарси Забони Турки қисми-1. Бо забони тоҷики. (Январ 2022).