Имрӯз ҳама волидон медонанд, ки тарбияи кӯдакони мо бо чӯбдасти ҳокимият барои доштани фарзандони хушбахт ва бехатар кӯмак намекунад. Фразеологӣ ба монанди "шумо ин корро мекунед, давр кунед" ё "зеро ман инро гуфтам" аллакай гузаштааст. Ин тақрибан дар бораи бӯса ва caresses аст. Ва нишон дода шудааст, ки нуқсони дилбастагӣ дар таълим ва хушбахтии хурдсолон таҳаввулотро ба вуҷуд меорад, камбудиҳоеро, ки онҳоро ба ҳаёти калонсолонашон мебаранд.
Категория Вомбарг - замима
Холӣ шудан, ки ҳангоми қатъ кардани синамаконӣ як шахс онро ҳис мекунад, хеле бузург аст ва дар инҷо аҳамият надорад, ки ин қарори кӯдакон буд ё аз они мо, ба ғоя одат кардан душвор аст! Ман инро дар ҷисми худ зиндагӣ мекардам, аммо усулро пайдо кардам, ки ба онҳо беҳтарин чизро диҳам, зеро оғӯш ва бӯсаи кӯдакон низ озодона талаб карда мешавад.
Дар бораи модарӣ хеле зиёд аст ... Дар бораи чӣ гуна модари хушбахт будан, чӣ гуна фарзанди худро хушбахт кардан ... Аммо ман фикр мекунам, ки мо чизи асосиро фаромӯш мекунем: ба мо имкон диҳед, ки тамоми муҳаббати худро ба кӯдакони худ нишон диҳем. Агар чизе ҳаст, ки мо онро ҳеҷ гоҳ фаромӯш карда наметавонем, яъне муҳаббат ин беҳтарин ғизои эҳсосотӣ барои кӯдак аст.
Замима барои зинда мондан ва рушд зарур аст. Ин пайванди дӯстонаест, ки сухан дар бораи муҳаббат, амният, ниёз ба тамос, эътимод, иттифоқ ва тобеиятро дар бар мегирад? Баъзе падару модарон аксар вақт ҳайрон мешаванд, ки робитаи аз ҳад зиёд бо кӯдакон ва кӯдакон буда ба тарбияи онҳо таъсири манфӣ мерасонад.
Имрӯз ҳама волидон медонанд, ки тарбияи кӯдакони мо бо чӯбдасти ҳокимият барои доштани фарзандони хушбахт ва бехатар кӯмак намекунад. Фразеологӣ ба монанди "шумо ин корро мекунед, давр кунед" ё "зеро ман инро гуфтам" аллакай гузаштааст. Ин тақрибан дар бораи бӯса ва caresses аст. Ва нишон дода шудааст, ки нуқсони дилбастагӣ дар таълим ва хушбахтии хурдсолон таҳаввулотро ба вуҷуд меорад, камбудиҳоеро, ки онҳоро ба ҳаёти калонсолонашон мебаранд.
Психолог ва равоншиноси бритониёӣ Ҷон Боулби (1907-1990) боварӣ доштанд, ки маҳбубияти волидон ба кӯдакон ва баръакс, нақши калидиро мебозад, алахусус дар айёми кӯдакӣ. Чаро? Хуб, зеро агар ин замима комил бошад, кӯдак метавонад хушбахтона ба воя расад ва ҳаёти калон ва эмотсионалии худро ҳамчун калонсол ба воя расонад.
Барои фаҳмидани он, ки назарияҳои торафт афзудаистода назарияҳои таълимӣ хеле фарқ мекунанд, аз он чизе ки мо онҳоро даъват мекунем фарқ мекунанд. Чаро? Хуб, зеро оилаҳо, муаллимон ва омӯзгорони зиёде ҳастанд, ки мекӯшанд усулҳои муфидро истифода баранд, ки кӯдаконро аз меҳрубонӣ, эҳтиром ва мустақилият ҳидоят кунанд.