Мо ҳамчун кӯдакон ё наврасон ба тамасхур дучор меоем. Мо медонем, ки ин вазъиятҳои душворе ҳастанд, ки метавонанд ба нуқтаи назари шахс таъсири манфӣ расонанд. Ҳастанд нафароне, ки барои мубориза бо онҳо манобеъи беҳтаре доранд ва баръакс, он қадар бад муносибат мекунанд, ки вазъро танҳо мушкилтар мекунанд.
Категория Худшиносӣ
Альбинизм як шарти генетикӣ мебошад, ки то ба имрӯз сабаби ихтилоф ва нафрат бо сабабҳои номаълум аст, ки шумораи ками онҳо ба таҳқиқ ҷуръат мекунанд. Ҳикояи аз байн бурдани ин писари албинои ҷасур на танҳо ба ҷони шумо таъсир мерасонад, балки барои аниқтар кардани манзара каме кӯмак хоҳад кард ва барои фарзандони мо намуна шуда метавонад, то бидонад, ки ҳеҷ кас ва ҳеҷ чиз шахсият ва орзуҳои онҳоро новобаста аз фарқияти онҳо маҳдуд намекунад. ҳолати генетикии шумо.
Мо ҳар рӯз паёмҳои бешумори зиёде дорем, ки мо ба кӯдакон ҳар рӯз бе нафаҳмидани он мефиристем. Ва эҳтимол дорад, ки ин ҳама ин фикрҳо қаблан аз ҷониби волидони мо низ ба мо мунтақил шуда буданд. Масъала дар он аст, ки ин ҳама мафҳумҳо барои ҳам волидон ва ҳам фарзандон зиёновар буда метавонанд.
Мо ҳамчун кӯдакон ё наврасон ба тамасхур дучор меоем. Мо медонем, ки ин вазъиятҳои душворе ҳастанд, ки метавонанд ба нуқтаи назари шахс таъсири манфӣ расонанд. Ҳастанд нафароне, ки барои мубориза бо онҳо манобеъи беҳтаре доранд ва баръакс, он қадар бад муносибат мекунанд, ки вазъро танҳо мушкилтар мекунанд.
Кӣ намехоҳад, ки кӯдакон ҳангоми таваллуд бо китоби таълимӣ зери дасти худ гиранд? Ва ин аст, ки тарбия ва таълим на ҳамеша осон аст. Вақте ки кӯдаки мо таваллуд мешавад, овозҳои зиёд шунида мешаванд. Ҳар як атроф дар атрофи мо ҳамеша аз мо бештар медонад ва онҳо барои шарҳ додани онҳо шарм надоранд.
Ҳоло дар тӯли якчанд ҳафта ман дар марказ машғулиятҳоеро мегузаронам, ки дар он ман малакаҳои иҷтимоӣ кор мекунам: бунёдии эҳтиром, муоширати ғайри хушунат, худбаҳодиҳӣ, эътимоднокӣ ... Барои ин, мо писарон ва духтаронро барои иштирок интихоб кардем. . Онҳо, ки синну солашон аз 8 то 9 мебошанд, аз ҳадафҳои ин бозиҳо бехабаранд, вале онҳо худро махсус ҳис мекунанд, зеро на ҳама дӯстони онҳо ба бозӣ интихоб шуда буданд.